介紹國際職場素養的內涵及相關課題，培育學生應有的職場視野與能力，便利學生融入職場環境，迅速自新手成為高手，裕如地發揮所學與所長。
4-1 意念與專注心
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Из курса от партнера National Taiwan University
職場素養 (Professionalism)
402 оценки
Из урока
第四講 強化『心緒智能』
心緒智能的高低決定個人在職場情境的表現好壞。第四講中，你會認識到幾個觀念：意念與專注心、意念與身心關聯、情緒的內涵，及情緒與領導力的關聯。＊本模組含一個互評作業（Peer review assessment）＊
Познакомьтесь с преподавателями
陳嫦芬教授(Professor)
財務金融學系暨研究所 （Department of Finance)
我们从小被教育要看好自己的情绪，
不要乱发脾气，不要跟人计较，长辈老师都教
我们要忍耐，好可怜。忍字头上一把刀，心好痛啊。
在职场工作，我们的情绪十之八九是因为别人所引起的。
也有一些时候是跟自己生闷气所导致。
对于某一些事我们因为没有掌控权，结果跟预期不同，很容易情绪低落。
这不仅影响到工作效率还会影响到生活品质。
我认为，心绪智能需要长期的关照，学习，在错误跟怀疑中，慢慢摸索出
一条自己适合而且舒畅的路径。
今天iii老师跟各位分享的心绪智能 主要是包含了意念，情绪的起源以及它的效应。
也会谈一谈这两者与职场情境以及自己我领导力的关系。
这是今天的讲纲。我会 先谈意念与专注心，
我会谈一谈意念与身心的关联， 情绪跟领导力的关系，
最后也会谈一谈情绪跟领导的特质
有什么差异。请大家坐好，
放下手上的东西，来，调整一下。让自己有一个最舒适的坐姿。
好了吗？好，请大家慢慢的放松你的脖子，
肩颈，双肩，把脊椎骨试着放松，
再放松一点。再 放松一点。然后请你轻轻的闭上眼睛，
试着感觉到自己安静下来。
我会给大家三分钟的时间维持这个状态， 好了吗？好。
开始。
请大家慢慢的张开眼睛，
你的心安静吗？ 是否发觉刚刚有许多的念头此起彼落呢？
那个时候你在想什么呢？ 有没有人觉得自己一点念头
都没有？来，我们再做一次。
但是这一次，我们要加几个动作，新的规则，大家来 试一试。各位同学会不会量脉搏？
这一次静坐的时候要测量自己的脉搏，先把自己的
右手，两个手指头压在左边的脉搏上面，摸到脉搏了吗？ 试试看，先闭上
眼睛，有没有注意力？其实闭上眼睛的时候还是有注意力的，对不对？
好。试着把注意力放在鼻尖上面观察自己的呼吸。
同时，要用脉搏数来计算呼吸时间的长短。
举例来说，刚刚练习的时候，我的呼吸
的频率各位8次的脉搏跳动，也就是，吸一口气，
慢慢吸，分八次的脉搏频率来吸饱，会吗？ 呼气的时候也分8次脉搏的频率
来把它吐光，这口气。
可以哦？来，先试一下。
分8次吸饱一口气，
分八次把这一口气吐光，
好，就是这样。
那练习第二次的时候呢，试着用9次的脉搏 来吸饱一口气，再用9次的脉搏吐光这口气。
深呼吸的时间的间隔你拉的越长，时间
呼吸就会变得比较缓慢。比较平和。
让我们用这个方法来做做看。来各位同学维持刚才的坐姿，
闭上眼睛，把手搭在左手的脉搏上面， 感觉到脉搏了吗？要注意脉搏。
同时把注意力放在鼻尖上数数，
观察自己的呼吸。我会开始测量时间，也是给各位三分钟的时间， 好。开始。
好，请大家慢慢张开眼睛，
我跟很多的同学做这个练习的时候多数人在第二次练习后感觉都蛮好的。
你觉得呢？大家会不会觉得第二次的时间比第一次比较长
还是比较短？是不是觉得比较长？其实时间是一样的。
当我们安静下来的时候，时间感会变得比较缓慢。
其实在这两次的实验我们经历了两种不同的状态。
就是你在同一个房间一样的时间里同一个你
却有两种不同的状态，第一个状态，脑筋里的念头一直在转，
第二个状态当我专心呼吸为脉搏数数的时候，脑子里的念头会收敛。
这个简单的比较告诉我们，当我专心的时候，杂念就会减少。
当我不专心的时候，杂念就乱跑。
我也是这样子的。你也有这种情况。
我们一般不会关注到自己的意念，静处在脑中的形象。
因为平常大部分的时候我们都是张着眼睛，就很容易 忽略念头的起伏。但是
心真正安静下来的时候你就比较容易看清楚
这个问题。有意思吧？
好。我们现在开始代入今天的主题。意念与专注心。
刚刚的练习告诉我们心境有两种状态，一个是 有念头，此起彼落的状态，另一个是你想对
感觉不到念头起落的状态。
第一个状态我们历经的意念，第二个状态我们历经了专注。
我们也体认到专注心可以帮助我们收敛念头。
当专注心涣散的时候，我们的念头就会大起大落，
中国古老的文化早就对这些现况 留下了记录并且提出了解释。
这张照片是在2007年 我在四川大足石刻所拍摄的。
这个石刻的标题是缚心猿锁六耗，
各位注意看，石雕上的中心端坐着一个书生， 怀里抱着一只猴子，看见了吗？
这只猴子就是心猿， 象征着我们起落的心念，或者是意念。
动来动去，静不下来，所以呢要先把这个心猿好好的绑住。
底下有六只动物，分别是狗，鸟，
蛇，狐狸，鱼，还有马。
墙面上针对这六只动物各别也给了一个口诀， 除了心像猴子，难以管控，
还有六个耗损我们的东西，平常我们也不太关注，
第一个眼如走犬，意思是说，眼睛就像狗一样， 只要是有形的东西，就追着不放，
眼睛里都是五光十色之物，有如陵墓一样的丰盛， 耳如飞鸟，是说耳朵根鸟儿一样，
只要有什么响动立刻就吱吱喳喳的夺空而去，
鼻如毒蛇，常思入穴，是说我吗的鼻子像蛇一样，
喜欢往小洞穴里钻，这个 现象跟我们品味嗅觉的习性确实是十分相近的，
我们喜欢把香的物质放在容器里，留一个小小的孔，细细的品闻香味。
鼻烟壶，香水瓶都是这样子的想法。舌如野狸，狸是野生
的动物，它会吃死去的动物，甚至是发臭的东西 也吃，所以说他是寻思就悔，
所以说用这个来比方舌头锁追寻的美味常常是死去的东西。
甚至是腐败的东西。我们喜欢这样的东西所散发出的味道，
身如大鱼，常常在泥里面打滚，
我们追求感官刺激，让纯洁的心经常处于污染性的环境，
自己不自知，而且还留恋不舍，这句话的典故就是这个意思。
意如野马，奔走无闲，
这就是我们课堂先前所做的实验，我们那些此起彼落的意念，就像野马一样，
跑来跑去，片刻不停。
这个石刻是南北朝傅玄风所刻制，敬献的， 距离今天已经有1500年，当时古人
就已经体悟到人的意念会轻易的 受到许多感官以及事物，甚至
杂念的影响。据说这个石刻就是成语 心猿意马的出处。一千多年前的南北朝石刻
就清楚的交代了五官运作的物理原则，
认为我们身体的感官主要有眼耳鼻舌身，
而意就是脑与神经指挥我们全身的运作系统 产生我们所体验的各种感官经验，
即使在现代的医学，也就是块接近20世纪
才透过解剖学证实了这些中国古老的智慧。
以眼睛为例，现代医学发现眼部有视神经，
连接了大脑中某个存取，处理影像的地方，形成了我们整个视觉感官的系统。
耳朵也是一样的道理，耳朵本身是一个音波的接收器，
耳内有神经，接到我们大脑里，有关声音讯号诠释的区块，
从这一个区块处理的结果，让我们感觉到声音。
同样的系统层区，我们的鼻子能够闻到香味， 同一个原理，舌头上的味蕾透过神经系统的传达
在大脑的味觉资料库里比对了各种参考值让我们能够辨别各式各样的味觉经验。
身体也是一样的，经过皮肤触觉跟神经的系统
一样的原理让我们知道什么是风吹过我们身体的感觉， 什么是痛的感觉。这真是太神奇了。
原来我们从小就在不知不觉当中累积了无数 眼耳鼻舌身的经验资料库，每时每刻的感受
都经过意念，也就是脑与神经的组织系统
解读了我们生活中，包罗万象的精彩感觉。
那若是在原本的资料库里，我们找不到对应的经验我们就会说， 没看过的就会说，这是什么？
没闻过的味道。就会问，这是什么奇怪的味道？ 没听过的就会问，这是什么声音？
等等。这样懂了吗？ 学习与见识原来就是在累积我们脑中的资料库。
我们要特别说说意这个部分， 意就是我们的意念，我们的念头，
意包括了我们的大脑，神经系统，静脉，等等的组织。
是我们的思维，感知，以及讯息传递的官能。
我要用一个例子大家就很容易知道什么是 意。来我们来看一下这张照片，
这是我在俄罗斯圣彼得堡拍摄的照片。
我们都会说，这是一张风景画。
为什么我们判定它是一张风景呢？ 根据我们前面的解释是这样的。
我们之所以看到一个物件，知道它的意义，是由于我们的眼睛
这个摄像的器官借着神经的传导让大脑解读所摄取的意向。
然后我们把这个图解读出来， 所以我们脑子里有看过类似的图像因此我们说这一定是一张风景画。
如果大脑过去储存的资料参考不够， 那么虽然影响讯号被成功的截取了，传入了大脑，
但是没有办法反射或是解读这个讯号的意义。
所以我们也就没有办法给这个讯号赋予任何的意义。
你或许注意过一个小BABY，傻傻的看着一个东西，
因为他没有办法把这个形象跟他脑中已经储存的档案 或者是他亲身经历的那些意义串在一起。
所以他看起来很天真很无知的看着。
大人也是一样，若是我们看到 一个从没见过的东西，从没经历过的经验，我们会突然愣在那里，
因为我们的大脑没有办法反应或解读那个讯号的意义。
眼睛的部分是这样，同学就可以自己举一反三延伸解读 耳鼻舌身的部分了。
意与意加在一起会变成什么呢？
许多的意，意，彼此相互运作的时候，脑干神经就会一起转，
它会变成什么？结果就会变成我们的思考，
归纳，推理的同能，还有比较高端的就是我们的创意。
所以呢，当意与意交织的过程中我们加一个专注性的时候，
我们就有机会精进产生杰出的归纳，杰出的推理
或者创新的思想。意思是不同程度的 专注性让我们在意面跟意面运作的过程中
产生不同程度的精进，产出，杰出的归纳、推理或者是创新，
简单的来讲，专注性的深跟浅会影响到一个人
归纳、推理、创新程度的优或者是比较不优。
小朋友很多是没有上过创意的课程的， 但是他还是可以捏制一些精彩的东西出来，
有经验的大人经过自我觉知已经理解，很多的意跟意的交织，
在投以专注性，就可以把杂念排除， 这个时候我们的意会创造出一个不同的世界。
那就是精进以及解除的创作。
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