Стали изучать материнское поведение, стали изучать мам. И человек, который очень много сделал для психотерапии, может быть сильное слово, но для экологичного отношения к матери, это был Дональд Винникотт, он был педиатр и детский психоаналитик. Он, собственно, пришел к размышлениям о материнстве, потому что он много работал с маленькими детьми, и он довольно много писал про это, популяризировал все свои мысли, вел передачу на "Би-би-си". Вы видите на этом слайде его тексты, они переведены на русский язык. Он ввёл термин "достаточно хорошая мать". Чем этот термин важен - тем, что он снимает идею перфекционизма в сфере материнства. Он старался объяснить людям, что у матери все есть для того, чтобы быть хорошей матерью. Не нужно специально учиться, не нужно волноваться, только слушай себя. Что мешало слушать себя? Слушать себя мешала тревога, потому что люди стали обращать внимание на то, как мама ведет себя с ребенком, стали смотреть, что происходит, если это депрессивная мама, как это влияет на младенца, что происходит, если это тревожная мама. Винникотт понимал абсолютно правильно, что надо успокоить общественность, надо успокоить маму, и тогда все будет в порядке. Потому что весь этот инстинкт, весь заточен на то, чтобы контакт матери с ребенком состоялся. Он писал такие прекрасные поэтичные тексты. Что, да, эти девять месяцев, которые мать ждет ребенка, они подготавливают ее к материнству. И когда ребенок родится, она уже ждет его. Были такие эксперименты, когда у матерей на разных этапах беременности, в первом триместре, во втором и в третьем, спрашивали, что она хотела бы для своего младенца. И если в первом триместре женщина говорила, что она хочет мальчика или девочку, это еще было в ту пору, когда еще не умели пол определять. Она хочет мальчика, чтобы он был очень успешным, масса была каких-то фантазий про этого ребенка, то в третьем триместре эта женщина говорила только одно: "Любой ребенок должен родиться, и я его очень жду". То есть этих жестких ожиданий у большинства матерей уже не было. Природа делала так, что они готовы были любить любого ребенка - мальчика, девочку, беленького, черненького, любого, лишь бы он к ним пришел. Через что формируется этот контакт? Понятно, что если мама, обычная мама, спокойная не волнуется, не тревожится, она, прежде всего, тактильно взаимодействует со своим ребенком. Она держит его на руках, и если ее движения уверены, если она не сжимает ребенка, если она не роняет этого ребенка, то через прикосновения ребенок чувствует это материнское состояние, ну плюс еще, конечно, через ее сердцебиение, которое он чувствовал, еще когда был в животе, и тембр голоса, и громкость этого голоса, - это все такие сигналы, которые дают ребенку информацию об эмоциональном состоянии матери. А ребенок сразу присоединяется, сразу заражается эмоциональным состоянием матери. Поэтому требовалось только одно - спокойствие, спокойствие и еще раз спокойствие. Винникотт, например, даже так писал, что если мать старается наладить грудное вскармливание, и у неё это не очень получается, она по этому поводу очень сильно нервничает. Лучше не кормить ребенка грудью, лишь бы было спокойствие. Обычная мать, вот она, она чувствует и понимает потребности своего ребенка, то есть любая мать в обычном состоянии чувствует и понимает потребности своего ребенка. Она ведь гибка, она подстраивается под этого ребенка, она ведет себя в зависимости от его реакции. Очень важно то, что в кавычках, это тоже Винникотт писал, это удовольствие от пребывания с ребенком вместе. Вы видите, казалось бы, ничего не делающую маму, которая сидит в кресле, и ребеночек на ней лежит. Кстати, грудь к груди - этот контакт, такой специфический, он очень важен для людей и для обезьян, потому что мы обнимаемся грудь к груди, и ребеночек, который приникает к нам, и мы кладем вот сюда на грудь, это - максимальное переживание совместности, и это очень важно. Что же помогает матери быть такой вот обычной матерью? Конечно, участие и эмоциональная поддержка значимых для матери людей, и это, надо сказать, у нас, и у обезьян. Я прошу прощения за эти параллели. Мне кажется, это важно. И у нас, и у обезьян беременная женщина, родившая женщина воспринимается как что-то очень ценное, и социальный статус такой женщины вырастает невольно. И в семье это очень видно. Пока не было ребенка, был один социальный статус, появился ребенок, возрос этот социальный статус. И это и есть следствие эмоциональной поддержки людей вокруг этой мамы. Но очень важно, чтобы было априорное доверие к женской материнской компетентности. Чтобы вот эта идея, которую я не устаю повторять, что у каждой женщины всё есть для того, чтобы быть обычной хорошей матерью. Чтобы эта идея разделялась с социальным окружением, чтобы не волновались люди про то, справится ли мама с ребенком. Безусловно справится. Можно поподробнее на это посмотреть. Отношение к себе очень важно, если женщина рада своей беременности, если она ожидает этого ребенка, если нет ощущения, что от того, что у нее изменилась фигура, это очень некрасиво. Когда есть понимание, что в этом есть своя прелесть. Безусловно, отношение к материнству очень важно. Когда женщина спокойно радостно относится к своему материнству, когда она не считает, что ребенок родился, и жизнь твоя закончилась, как в карикатуре, когда вы стали матерью, вечеринки не закончились, они просто проходят без вас. Нет, это неважно. То, что у тебя появился ребенок, это - гораздо более важная вещь. И, конечно, включенность отца ребенка в беременность, в появление этого ребенка, безусловно, тоже имеет огромное значение для того, чтобы мама была достаточно хорошей мамой. И вот вы видите,да, что нет ничего специального, нет ничего особенного в том, чтобы родить ребенка и вырастить его. Просто не надо бояться.
