[МУЗЫКА] [МУЗЫКА] Здравствуйте. Меня зовут Сариева Ирена, и сегодня мы с вами поговорим о политической самоэффективности и более частно о том, как она влияет на коллективные действия. Самоэффективность в целом понимается как оценка человеком своей способности выполнять действия на намеченном уровне и достигать поставленных целей. Этот конструкт изучается в психологии и в социальной психологии достаточно давно, и классической работой, классическим автором является Альберт Бандура, который в 70-е годы представил самоопределение. Данный автор также разделил самоэффективность на два типа: первый — это на общую самоэффективность, и второй тип — это на частную самоэффективность. В общем, самоэффективность является оценкой человеком своей деятельности как эффективной либо неэффективной. Частная самоэффективность в данном случае говорит о какой-то специфической самоэффективности в той или иной сфере деятельности, например, в учебной деятельности, профессиональной деятельности или в том числе политической. Политическая самоэффективность — это как раз частный случай самоэффективности. Она понимается как оценка человеком своей способности оказывать влияние на процессы, происходящие в стране. Давайте рассмотрим, какие могут быть виды политической самоэффективности. Первое такое деление — это деление на внутреннюю и внешнюю политическую самоэффективность. Внутренняя политическая самоэффективность касается в первую очередь того, как я оцениваю свою возможность повлиять на государство или возможность моей группы повлиять на государство. Например, я обращаюсь к какому-либо политику или подписываю петицию и, таким образом, считаю, что мои действия повлияют на то, что происходит в государстве. Когда мы говорим о внешней политической самоэффективности, мы говорим о моем восприятии того, как государство отвечает на мои действия или действия моей группы, то есть то, насколько государство отзывчиво к нашим действиям. То есть условно я предполагаю, что на ту же самую петицию или обращение будет тот или иной ответ от государства или его не будет. Следующее деление касается деления на индивидуальную и групповую политическую самоэффективность. Когда мы говорим об индивидуальной политической самоэффективности, мы в первую очередь говорим о моих действиях, как я оцениваю мою личную возможность повлиять на процессы, происходящие в государстве. Когда мы говорим о групповой, мы говорим о том, как я оцениваю возможности моей группы повлиять на процессы, происходящие в государстве. Это может быть группа как национальность, это может быть какая-то более маленькая группа, но тем не менее та группа, к которой я отношусь. Что же является источником политической самоэффективности и как она формируется? В первую очередь это непосредственный опыт, то есть мы в какой-то степени могли уже участвовать в тех или иных политических процессах, ходить на выборы или участвовать в тех или иных митингах или протестах. Следующим источником является косвенный опыт: мы могли где-то встречать в художественной литературе либо в фильмах какие-либо проявления политического поведения и то, как люди себя ведут и как государство на это реагирует. Это будет вторым пунктом — косвенный опыт. Третьим пунктом источников политической самоэффективности является текущее состояние, то есть в каком состоянии мы с вами находимся сейчас. В первую очередь эмоциональное состояние — как мы реагируем, как относимся к тому, что происходит в стране. И четвертым источником, четвертым пунктом, является общественное мнение. Это касается в первую очередь некоторого тренда, который сейчас присутствует в обществе в отношении того, как стоит себя вести или не стоит и каким образом можно влиять на государство и на государственные органы. Когда мы говорим про групповую политическую самоэффективность, мы можем говорить о некоторых факторах, которые влияют на эту самоэффективность, то есть увеличивают или уменьшают ее. В первую очередь мы можем говорить об экономическом статусе, то есть об уровне достатка, который у нас присутствует. Человек с более высоким уровнем достатка, как правило, обладает более высокой групповой политической самоэффективностью, потому что такой человек, как правило, занимает более высокую позицию, считает, что его группа более эффективна, и имеет большее количество контактов. Следующим таким фактором является уровень образования. Уровень образования работает примерно так же, как экономический статус, то есть люди с более высоким уровнем образования, как правило, считают, что их группа является более эффективной и точно так же выше оценивают возможность своей группы повлиять на то, что происходит в стране. Следующим таким фактором является доверие к другим людям. Здесь, мне кажется, всё вполне логично: чем выше доверие к другим людям в обществе, соответственно тем выше, нам кажется, что наша группа может что-то в нашей стране изменить. И последним фактором является социальный капитал, то есть то количество контактов, которое у нас есть и которое мы поддерживаем. Чем выше количество контактов, тем больше нам кажется, что наша группа может что-то поменять, и тем выше мы оцениваем эффективность нашей группы на политической арене. Политическая самоэффективность в первую очередь рассматривается в контексте, как она влияет на политическое поведение, и как правило, политическое поведение делится на два блока — это электоральное поведение, то есть то, каким образом мы голосуем, почему; и второе — это протестное поведение, то, почему мы протестуем, выходим на митинги, и как это работает. Считается, что разные виды политической самоэффективности запускают разные процессы политического поведения. Так, например, высокая внутренняя самоэффективность в первую очередь будет влиять на то, что такой человек скорее всего будет внесистемным активистом. То есть он будет считать, что он может многое изменить, но, например, государство не готово отвечать на его поведение. Таким образом, высокая внутренняя самоэффективность будет влиять на то, что человек будет идти против системы, но при этом будет высоко оценивать свою эффективность. Следующая высокая внешняя самоэффективность будет влиять на то, что такой человек будет системным последователем. То есть он будет считать, что государство заинтересовано в его деятельности, но при этом он будет уверен в своей собственной активности. И соответственно последний тип будет касаться того, что в случае, если у нас низкая внутренняя и внешняя самоэффективность, мы будем говорить об апатичном человеке, который не будет внесистемным активистом и не будет последователем. Он по сути будет являться человеком, который не интересуется политикой и никак не участвует в политическом поведении. [МУЗЫКА] [МУЗЫКА]
