[МУЗЫКА] [МУЗЫКА] Долгое время, говоря о межгрупповой дифференциации, исследователи имели в виду те формы этой самой дифференциации, о которых мы сейчас говорили. То есть различия, явные различия, в когнитивной оценке и в поведении по отношению к членам разных групп. Однако в конце XX века и в начале текущего века было описано несколько нетрадиционных форм дифференциации. Нетрадиционных в том плане, что они менее очевидные и менее ожидаемые, чем то, о чем мы говорили ранее. И вот сейчас с вами мы рассмотрим четыре таких нетрадиционных формы, которые обычно изучаются как четыре отдельных эффекта. И первая такая форма — это так называемые эффекты гомогенности ингруппы и аутгруппы. Чтобы понять, что это такое, давайте вспомним теорию самокатегоризации. Согласно теории самокатегоризации, когда мы переходим на второй уровень самовосприятия, то есть воспринимаем себя как членов какой-то определенной социальной группы, мы по-другому начинаем воспринимать и окружающих людей. Мы делим окружающих людей на своих и других, то есть на членов ингруппы, на членов аутгруппы, и дальше нам начинает казаться, что члены ингруппы похожи друг на друга и мы на них тоже похожи, члены аутгруппы тоже похожи друг на друга, но наши группы сильно отличаются. И вот собственно говоря, как раз эта теория и положила начало изучению эффектов гомогенности ин- и аутгруппы. Эффект восприятия гомогенности аутгруппы был обнаружен раньше, и он заключается в том, что нам кажется, что члены другой группы, аутгруппы, больше похожи друг на друга, чем члены ингруппы. То есть они на одно лицо, а мы разные. И вот этот эффект был обнаружен Фредом Джонсоном, который начал его изучение и который провел первое исследование по этому поводу. Однако со временем оказалось, что существует и противоположный эффект — эффект восприятия гомогенности ингруппы. Он заключается в том, что мы воспринимаем членов ингруппы как более похожих друг на друга, чем членов аутгруппы. То есть здесь получается наоборот: свои — на одно лицо, а другие, наоборот, отличаются друг от друга. Например, если мы возьмем пример, связанный с этнической принадлежностью, эффект гомогенности аутгруппы будет заключаться в том, что жители какой-то другой, азиатской страны, с которыми мы довольно редко встречаемся, например, Кореи, или Китая, или Японии, будут казаться нам внешне и психологически очень похожи друг на друга, а жителей нашей страны, для нашей национальности, мы будем воспринимать как довольно разных и внешне, и по психологическим особенностям. Напротив, если речь пойдет об эффекте гомогенности ингруппы, то нам будет казаться, что мы наоборот более похожи друг на друга, чем члены других этнических сообществ или стран. И конечно, возникает вопрос, эти же эффекты противоположны друг другу, то есть когда что возникает. И дальнейшие исследования просто показали, что эффект гомогенности ингруппы возникает чаще, когда мы принадлежим к какой-то высокостатусной группе, хорошо, позитивно оцениваемой, как нам кажется, группе, и находимся явно вот в этой межгрупповой ситуации, ситуации «мы — они»: мы четко понимаем, кто такие мы, четко понимаем, кто такие они, и даже проводим четкую границу. Вот в этом случае мы оцениваем свою группу как более гомогенную, однородную по позитивным чертам. Мы все одинаково умные, или мы все умные, а вот они, другая группа, по уровню интеллекта отличаются друг от друга. В противоположных условиях, наоборот, возникает эффект аутгрупповой гомогенности, например, они все одинаково несамостоятельные, а мы различаемся по этому качеству. Вторая такая необычная форма межгрупповой дифференциации — это так называемый эффект черной, или паршивой, овцы. Черной овцы — потому что это дословный перевод с английского, а паршивой овцы — потому что все-таки в русском языке чаще всего говорят о паршивой овце. Так вот, эффект паршивой овцы заключается в том, что мы даем более негативную оценку нарушителю, принадлежащему к ингруппе, то есть человеку, нарушающему нормы, который принадлежит к нашей группе, чем делающему то же самое члену аутгруппы. Например, исследования, проведенные во Франции, показали, что французские католики более негативно оценивают женщину, сделавшую аборт, если знают, что она католичка, чем если не имеют никаких сведений о ее религиозной принадлежности. Французские студенты воспринимают, оценивают другого студента, который пьет спиртные напитки в одиночестве, более негативно, чем делающего то же самое пожилого рабочего. Студенты, которые учатся в университете Амстердама, дают более негативную оценку, предлагают более серьезно наказать студента, совершившего кражу, если он учится в их университете, чем если он учится в каком-то другом университете. Таким образом, эффект паршивой овцы противоречит классической межгрупповой дифференциации. Согласно этому эффекту, мы более негативно оцениваем члена своей группы, чем члена другой группы. Причем делаем это в определенных обстоятельствах. Психологические исследования, проведенные для изучения этого эффекта, показали, что, во-первых, эффект паршивой овцы демонстрируют чаще люди с высокой идентификацией. Если мы вернемся к примеру со студентами университета Амстердама, то это бы означало, что чем сильнее люди, студенты, идентифицируются со своим университетом, тем сильнее они будут отвергать нарушителя. А кроме того, этот эффект чаще демонстрирует члены высокостатусных групп, то есть члены групп, которым есть что терять, члены групп, которых традиционно оценивают позитивно. И именно для таких групп «черная овца» является действительно «черной овцой» — человеком, который портит позитивный имидж группы в глазах окружающих. И чтобы избежать такой потери имиджа, люди отвергают черную овцу и, давая ей более негативную оценку, тем самым говорят, что он не с нами, он не наш, это не имеет к нам никакого отношения. Кроме того, чтобы эффект возник, надо, чтобы нарушались важные нормы. Во всех перечисленных примерах, будь то потребление спиртного, или аборт, или кража, для групп нормы, которые нарушала «черная овца», действительно были довольно важными. И наконец должны быть очень серьезные доказательства вины этой «черной овцы», то есть должно быть совершенно четко известно, совершенно очевидно, что кражу совершил студент именно нашего университета, или другого, точнее, что он точно это сделал, что человек точно пьет в одиночестве и так далее. Если доказательства нарушений не очень определенные, то возникает классический ингрупповой фаворитизм, аутгрупповая дискриминация, как это происходит, например, в судебных процессах, когда доказательства вины человека, подсудимого, не очень определенные, они двойственные, а член своей этнической или расовой группы оказывается в выигрыше, чем член чужой. [МУЗЫКА] [МУЗЫКА]
