Завершим нашу тему обзором четырех великих реформ прошлого столетия, XX века. Это послевоенная реконструкция в Германии, это послевоенная реконструкция в Японии, это перестройка в СССР и это преобразование в Китайской Народной Республике. Схема анализа, которую я вам предлагаю, следующая: каково было дореформенное состояние? Какие возникали альтернативы? Что за коалиция и какой курс реформ предлагались? И каковы были этапы этих реформ? К каким, в конечном счете, результатам это привело? Исходное положение для Германии — это полное разрушение государства и общества в результате поражения в войне. Ну, в какой-то степени, государство и общество получили смертельный удар или даже целую серию смертельных ударов еще в ходе установления гитлеровского владычества. Тоталитарное господство сильно подорвало политические традиции немецкого народа. Ну а война просто добила политическую систему Германии. Каков же ход реформ? Еще до завершения войны возникает так называемый план Моргентау, который в 1944 году выдвигает идею денацификации, которая была бы связана с восстановлением потенциала германской политической, — и не только политической, так сказать, экономической, всех прочих систем, — то есть внутренний потенциал немецкого народа использовать, как раз использовать те возможности, которые были нивелированы или даже, казалось бы, уничтожены войной и тоталитарным господством. Вывести эти возможности на первый план, в первую очередь, акцентировав самоорганизацию немецкого общества, инициативу самостоятельных производителей, инициативу организации местной жизни на локальном уровне, ну и всякие прочие традиции, в том числе традиции, связанные с федерализацией. Конференция в Потсдаме. Двусмысленные решения. Разделение Германии на зоны оккупации. Начинается компания по перевоспитанию, которая централизовано осуществляется державами-победительницами, четырьмя державами-победительницами. И все эти компании идут каждая в своем стиле. Не буду вдаваться в подробности, но, так сказать, денацификация происходит. Эта денацификация сопровождается и очень серьезными репрессивными мерами, включая депортации и так далее. Очень важной мерой стало создание местного самоуправления. Оно начинается уже в ходе даже — так сказать, еще война продолжается — оккупационного режима. И в последующие первые послевоенные годы идет реформа местного самоуправления. Потом появляется план Маршала, который позволяет выстраивать более крупные экономические и политические фигуры. В восточной части, так сказать, соответственно, аналогичные мероприятия, пока Германия не разделяется в 1949 году. И в одной части Германии и в другой складываются во многом зеркально различные порядки, но оба этих, так сказать, порядка, они, в какой-то степени, предопределены той ресинхронизацией, которая там происходит. Эта ресинхронизация — в первую очередь ресинхронизация сверху. Но в западной части эта ресинхронизация сверху сопряжена с тем, что значительная доля инициативы и значительная доля возможностей оставлена для самоорганизации. Значит, что касается восточной части, то здесь уровень дисциплинирования и уровень возможностей для самоорганизации качественно ниже. Япония. Реформы в Японии. Значит, исходное положение — это режим оккупации с 1945 по 1952 год. Это Токийский процесс. Но очень важным моментом для всех этих реформ становится очень мудрое политическое решение, которое связано с тем, что ни император, ни, так сказать, сама идея суверенной императорской власти не была подвергнута сомнению и ревизии. На Токийский процесс... Ответчиками по Токийскому процессу стали военные руководители милитаристской Японии, но сама верховная власть, император были выведены за скобки. Они получили иммунитет от преследований. И это оказалось исключительно важным решением. Точно так же как реформы Мейдзи, помните, я вам говорил недавно об этом? Для того чтобы Япония начала свою модернизацию, чтобы осуществить реставрацию Мейдзи, потребовалось символическое участие императора в одной из сложившихся коалиций. И тогда-то этот процесс пошел более-менее спокойно. Сейчас этот же трюк повторяется снова. Этот же трюк повторяется снова. В ходе режима оккупации идут эксперименты с реформированием партийных систем, с реставрацией различных институтов местного самоуправления, управления экономикой и так далее, и так далее. И при этом как бы в запасе остается фигура императора, который в решительный момент, когда нужно подкрепить формирование победной коалиции и процесс ресинхронизации, вот он здесь наготове. Он здесь, так сказать, в качестве очень важной конституционной фигуры. Конечно, как и в Германии, где осуществлялась денацификация, здесь тоже были ограничены политические права преступников, тех, кто был признан по токийскому трибуналу связанными с совершением преступления, но одновременно были изданы и директивы, касающиеся прекращения всех репрессивных решений прежней власти. В том числе ограничение политических и религиозных свобод. Вот. Начинается самоорганизация. В первую очередь восстанавливается деятельность профсоюзов, разрешается деятельность оппозиционных партий, в том числе коммунистической и социалистической, представляются избирательные права женщин. И все это делается, так сказать, вот поэтапно. Эти кусочки синхронизации они идут сверху, но они подкрепляются импульсами снизу. Те же самые профсоюзы, которым дается возможность проявить себя, они проявляют свою инициативу, и она, так сказать, сочетается, так сказать, вот с усилиями по синхронизации сверху. Проходит аграрная реформа. Ликвидируются крупные военно-промышленные корпорации. И наконец в 1947 году принимается конституция. И вот обратите внимание: с 1945 по 1947 год — некая неопределенность. Император сидит в своем дворце. Он для многих японцев, для большинства японцев, по-прежнему важнейшая символическая фигура. Но какова его будет политическая роль и какова его политическая роль, – совершенно непонятно. Он, как это и было в эпоху, предшествующую реставрации Мейдзи, он как бы в стороне от этих процессов. И 1947 году принимается конституция, в которой подчеркивается, что император и императорская, так сказать, власть являются одной из конституционных основ политического порядка в Японии.