[МУЗЫКА] [МУЗЫКА] [МУЗЫКА] Познание принципиально парадоксально. Ну действительно, поскольку нет наилучшего способа познания, то любой результат познания нам необходимо проверять. А как иначе? Но с другой стороны, нет критерия эффективности познавательной деятельности. Как же мы можем проверить? И здесь возникает огромная проблема, которая просто замучила философов. Ну действительно, как быть? Вот в моем сознании есть какие-то представления. Я, чтобы проверить эти представления, должен их сличить с чем? С реальностью? Но нельзя представления в сознании сличать с реальностью. Ведь реальность не дана нам иначе, как в представлениях сознания. Я могу сличать только представления в сознании с представлениями в сознании же. Но как тогда я могу проверить? Эту проблему ставит Джон Локк: «Наше познание реально лишь постольку, поскольку наши идеи сообразны с действительностью вещей. Но что будет здесь критерием? Как же ум, если он воспринимает лишь собственные идеи, узнает об их соответствии самим вещам»? Пишет об этом же Иммануил Кант: «Мое знание, чтобы иметь значение истинного, должно соответствовать объекту. Но сравнивать объект с моим знанием я могу лишь благодаря тому, что объект познаю я. Следовательно, мое знание недостаточно для истины. Ведь так как объект находится вне меня, а знания — во мне, то я могу судить лишь о том, согласуется ли мое знание об объекте с моим же знанием об объекте». Как быть? На самом деле проблема очень серьезная. Ну представьте себе, что вы хотите проверить свое представление о самом себе. Как? Ведь для этого надо сличить мое представление о самом себе с самим собой. Но кто такой я сам собой? Я ведь этого не знаю, я знаю только представление о самом себе. Я, конечно, могу спросить других людей. Но и их ответ, я уж не говорю о том, что откуда они меня знают лучше, чем я сам, но даже их ответ, который они мне дадут — это тоже мое представление об их ответе. А ведь мы на самом деле очень часто слышим не то, что нам говорят, а то, что мы об этом думаем. Мы видим то, что понимаем. И если это так, то как мне узнать, кто я такой? Я думаю, этот пример поясняет проблему, которую ставят и Локк, и Кант. А Бертран Рассел вообще говорит: «Можем ли мы что-либо знать о том, что такое мир на самом деле, в противовес тому, чем он нам представляется? Здравый смысл нам говорит: можем. Если не можем, то как мы вообще живем в этом мире? То есть мы умеем решать эту проблему. Но нам надо найти логические средства. Как мы ее решаем? Собственно, этим и занимается наука. [БЕЗ_ЗВУКА]
