[МУЗЫКА] [МУЗЫКА] Четвёртым столпом ислама является саум или ураза. Это пост в месяц Рамадан в течении 30 дней в дневное время суток. Все мусульмане, которые способны выдержать пост, должны это сделать. Нарушение соблюдения поста карается специальными штрафами и наказанием в будущей жизни. В чём заключается смысл поста в месяц Рамадан? Люди, которые постятся, ощущают себя опять же частью большой общины верующей, которая совершает те же самые ритуальные действия, то есть поститься в дневное время. Пост предполагает воздержание от воды, то есть от питья, от еды и от секса в течении всех 30 дней. Но ночью можно разговеться, можно пить воду, курить и вступать в половые отношения. Следует подчеркнуть, что пост в месяц Рамадан не является уникальным для ислама. Другие религии Ближнего Востока, например, иудаизм и христианство, также имеют свои посты. Известен Великий пост в христианстве и пост Йом-Киппур в иудаизме. Кто освобождается от совершения поста? От совершения поста освобождаются некоторые категории верующих, в частности, роженицы, болящие, малые дети, войны во время военного похода, и также немощные старики, которые не способны выдержать трудности поста. Совершение поста является великим праздником для всех мусульман. Этот праздник называется Ид-аль-Фитр по-арабски или Ураза-байрам в восточных областях мусульманского мира, включая Россию. В этот день мусульмане празднуют окончание трудного поста и это является поводом для радости, веселья, посещения друг друга, угощений друг друга всякими яствами, в которых им было отказано во время поста. Существуют также дополнительные посты, которые не обязательны для простых верующих, однако богобоязненные люди совершают эти посты в другие месяцы, то есть не в Рамадан, например в месяц Шаабан и Раджаб. Шииты в свою очередь имеют свои собственные посты. Ими отмечаются знаменательные даты в жизни шиитских имамов, в частности, их гибель либо их рождение. Существует множество богословских объяснений необходимости поста. В частности, великий мусульманский богослов аль-Газали, который умер в 1111 году, говорил о том, что пост необходим людям, для того чтобы сопереживать с людьми, которые лишены пищи в обычной жизни, то есть не во время месяца Рамадан. Подвергая себя лишениям, они ставят себя на место людей, у которых просто нечего есть. Такого же мнения придерживался Маудуди, индопакистанский богослов, который умер в 1979 году. Он говорил, что пощение имеет не только духовный смысл, но приносит также физическую пользу. Во время поста тело очищается от ненужных элементов, поскольку в него не поступает пища, а только из него выходят, так сказать, отходы. Тем самым богословы пытались рационализировать необходимость поста, что он не является просто требованием Бога, но он имеет также глубокий смысл для здоровья и жизни мусульман.