[МУЗЫКА] [МУЗЫКА] Абу Абдаллах Джафар ибн Мухаммад, более известный как Джафар ас-Садик — богослов, исламский факих, потомок пророка Мухаммада, мухаддис и основатель одноименного мазхаба. Последователей джафаритской, имамитской религиозно-правовой школы называют джафаритами. Джафаритский мазхаб признан суннитами наряду с суннитcкими школами, доказательством чему может служить тот факт, что в XVIII веке джафариты получили отдельное место аль-Макам в ограде аль-Каабы наравне с последователями названных суннитских мазхабов. В настоящее время джафаритского мазхаба придерживаются все шииты-имамиты. Формирование джафаритского мазхаба происходило в тех же условиях, в каких складывались и суннитские школы. И подобно тому, как среди суннитских факихов произошло разделение на асхаб ар-рай и асхаб ал-хадис, так и среди имамитских факихов образовались две школы: ахбариты и усулиты. Ахбариты — это традиционалисты, опирающиеся исключительно на «предания» (ахбар), переданные со слов шиитских имамов, как на единственный источник религиозного знания и фикха. Усулиты, в свою очередь, это рационалисты, допускающие в вопросах богословия спекулятивную аргументацию и признававшие четыре «источника» исламского права: Коран, Сунну, иджму и акл — разум. Собственно усулиты и представляют правовую школу джафаритов. В современном шиитском мире большинство имамитов составляют усулиты. Основные отличия джафаритов от последователей суннитских мазхабов сводятся к следующему: Джафариты отвергают кийас. В Сунне признают только те хадисы, которые передаются со слов ахл ал-байт, то есть членов дома семьи пророка. Джафариты-усулиты полагают, что врата иджтихада до сих пор еще открыты. Отличительной особенностью джафаритского мазхаба является также допустимость временного брака (мута) и «благоразумного сокрытия веры» (ат-такийа). [БЕЗ_ЗВУКА]