[МУЗЫКА] [МУЗЫКА] Малик ибн Анас — факих, мухаддис, основатель и эпоним маликитской религиозно-правовой школы. Он родился в Медине в 713 году в семье мастера по изготовлению стрел, сам же он был торговцем шелковых тканей. С раннего детства он обучался кораническим наукам и фикху. Со временем стал самым авторитетным факихом Медины и даже ее религиозным лидером — имамом. Он отказывался от любых административных назначений и был принципиален в защите своих убеждений. Страдая тяжелой хронической болезнью, Малик почти не покидал Медины и в диспутах и встречах ученых он не участвовал. Имам Малик составил свод «ал-Муватта», что означает «проторенный путь», включающий хадисы, высказывания и решения пророка Мухаммада, сгруппированные по отдельным правовым темам. Имам Малик вел активную преподавательскую деятельность. Среди его учеников, кроме уже названного Мухаммада аш-Шайбани, был также Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии — основатель шафиитского мазхаба, в доктрине которого использованы многие положения, разработанные имамом Маликом. Умер имам Малик в Медине в 795 году. Последователей мазхаба называют маликитами. Мазхаб, возникший в Медине, очень быстро распространился в Аравии, Египте, Северной Африке и Андалусии. Согласно маликитскому мазхабу, основными источниками исламского права являются Коран и Сунна, которые рассматриваются как продолжение Корана. Сунна не подлежит никакой интерпретации в отношении тех хадисов, которые восходят к мединским сподвижникам пророка. Как дополнение к Корану и Сунне привлекаются сведения о коллективном опыте мединской общины. Суждение по аналогии «аль-кийас» применялось, но рассматривалось как технический прием прямого сопоставления решаемого вопроса с Кораном и Сунной. Для решения вопросов, которые нельзя было соотнести с каким-то источником, был разработан рационалистический принцип независимого суждения — «ал-истислах». Маликиты, как и последователи других мазхабов, при выведении юридических суждений руководствовались также рационалистическим принципом «презумпции неизменности состояния» — «ал-истисхаб», согласно которому, любые изменения не считаются наступившими, пока не обнаружатся явные признаки этих изменений. Например, таким образом, лицо освобождается от ответственности, пока будет не доказана его вина. В настоящее время маликитский мазхаб распространен в Египте, Судане, Ливии, Кувейте, Алжире, Тунисе и Марокко.