[МУЗЫКА] [МУЗЫКА] Наиболее широко распространенными и общепризнанными считаются четыре суннитские мазхаба, или религиозно-правовые школы: ханафитская, ханбалитская, шафиитская и маликитская. Наравне с ними канонической считается также одна шиитская школа, джафаритский мазхаб. Ханафитская религиозно-правовая школа была так названа в честь своего основателя Абу Ханифы ам-Нумана ибн Сабита. Он был богословом, правоведом, знатоком хадисов. Абу Ханифа родился в 699 году в семье богатого торговца шелком иранского происхождения. Он получил блестящее общее и богословское образование, а в юности слышал последних сахабов — сподвижников Пророка. Он десять лет возглавлял свой собственный кружок и считался самым авторитетным факихом Куфы и Басры. Аббасидский халиф аль-Мансур, правивший в VIII веке, предложил ему занять в новой столице место судьи или любой другой высокий пост на его усмотрение, однако Абу Ханифа отказался наотрез. Тогда халиф велел схватить его, бросить в тюрьму и высечь, несмотря на преклонный возраст. В 767 году вскоре после этого происшествия ученый скончался. Считается, что с Абу Ханифы начинается письменная традиция в исламском богословии. Наследие Абу Ханифы сохранилось в виде цитат и ссылок в работах его учеников, например, в книге «Китаб ал-Харадж», написанной Абу Юсуфом, или в работах Мухаммада Аш-Шайбани. Последователей ханафитской религиозно-правововой школы называют ханафитами. Особенности этой школы таковы. Коран принимается как источник права целиком и безоговорочно. Сунна принимается как независимый источник, но только после тщательного отбора хадисов. Согласованное мнение (иджма), унаследованное от предшественников, учитывается только в том случае, если оно исходит от тех же людей, которые являются авторами достоверных хадисов. Суждение по аналогии (кийяс) может строиться на любом достоверном материале. Так называемое предпочтительное решение (истихсан) принимается как метод, с помощью которого может быть исправлено решение, принятое на основании кийаса, если таковое ведет к вредному или абсурдному результату. Ханафиты допускают широкое использование обычного права (урф), однако в качестве вспомогательного и независимого источника. Благодаря своей либеральности ханафитстий мазхаб получил широкое широкое распространение. Ханафитами были ханы Золотой Орды, Великие Моголы и султаны Османской империи. Сегодня ханафитскому мазхабу следует большинство мусульман современной Турции, Восточной Европы, Центральной Азии, Индии и Индонезии.