Явление этнического предпринимательства

Loading...

Из курса от партнера National Research University Higher School of Economics

Экономическая социология

273 оценки

National Research University Higher School of Economics

Экономическая социология

273 оценки

Экономическая социология опирается на длинную и богатую интеллектуальную традицию и в то же время является молодой, становящейся. Она пережила ренессанс в 1980-е годы с появлением «новой экономической социологии», активно и плодотворно анализирующей экономические объекты – развитие современных рынков, деятельность компаний и домашних хозяйств, трудовое, финансовое и потребительское поведение людей. Экономическая социология – широкая интегративная дисциплина. В данном курсе отобраны темы и концепции, наиболее важные для понимания и содержательного использования экономико-социологического подхода. В результате освоения курса слушатели: - получат углубленные знания о предмете, основных направлениях исследований и перспективах развития экономической социологии; - научатся применять разнообразные аналитические инструменты, используемые в современных экономико-социологических исследованиях; - выработают навыки критического осмысления научных материалов по экономико-социологическим проблематикам. Программа курса Курс включает 10 тем по экономической социологии. В каждой теме Вам предлагаются видеолекции, перечень основных вопросов лекции, литература и проверочный тест. Темы курса 1. Предмет экономической социологии 2. Модель человека в экономической социологии 3.Человек в роли предпринимателя 4. Человек в трудовых отношениях 5. Человек в домашнем хозяйстве 6. Человек в роли потребителя 7. Человек в денежном хозяйстве 8. Рынок как форма хозяйства 9. Государственное регулирование хозяйства 10. Неформальная экономика как форма хозяйства

Из урока

Человек в роли предпринимателя

Раскрывается общее понятие предпринимательской деятельности. Объясняется, кого следует относить к предпринимателям, какими мотивами руководствуются предприниматели, кроме денежного интереса, и какими качествами они обладают. Изучаются исторические корни, из которых вырос дух современного предпринимательства. Характеризуется среда, которая порождает предпринимателей и нередко делает предпринимательство вынужденным. Рассказывается об особенностях этнического предпринимательства. В результате проясняются специфика предпринимательства как функции и особенности положения предпринимательских групп в современном обществе.

Противоречивость положения предпринимателей в обществе11:27

Явление этнического предпринимательства6:50

Познакомьтесь с преподавателями

Радаев Вадим Валерьевич
Доктор экономических наук, профессор
Факультет социальных наук, Департамент социологии, Кафедра экономической социологии

[МУЗЫКА] В

этой связи очень важно и очень интересно явление,

которое получило название этнического предпринимательства.

Первый вопрос такой: скажите,

вот почему этнические меньшинства фактически во всем мире активно

проявляют себя в предпринимательстве и зачастую более активны и более успешны,

нежели местные, то есть титульные этнические группы?

Повторяю: это явление, наблюдаемое фактически во всех странах,

во всех странах мира.

Это, скажем, ранее — китайцы, позднее — корейцы, еще чуть позднее — кубинцы в США.

Такие волны этнических предпринимателей, сменяющие друг друга.

Это выходцы из Индии, Пакистана и Бангладеш в Великобритании,

понятно, из бывших колониальных владений.

Это североафриканцы — по тем же причинам — из Алжира, Туниса и Марокко во Франции.

Это турки и югославы позднее в Германии.

Это выходцы из Суринама в Голландии, тоже бывшая колония.

Это было характерно и в дореволюционной России.

Тогда в предпринимательской деятельности явно выделялись евреи, армяне,

поляки, поволжские татары, а в Прибалтике — немцы.

И сегодня мы тоже видим, что, скажем, азербайджанцы более

успешны и более активны в торговле, армяне — в строительстве,

или мы замечаем некоторую растущую активность вьетнамцев на нашей территории.

Много-много всяких интересных примеров.

Вот объяснение этому явлению дали среди прочих

социологи Роджер Уолдингер и Ховард Олдрич.

Они говорят о причинах в первую очередь ухода в бизнес представителей

этнических меньшинств и объясняют, почему они зачастую оказываются успешными.

Ну, во-первых, через миграционные фильтры проходят более активные участники,

то есть не каждый покинет свою страну и отправится

куда-то неизвестно куда за лучшей долей.

Но прибывая на место в принимающую страну, они немедленно

ощущают дискриминацию на местном рынке труда,

когда у них затруднен доступ к высокостатусным позициям.

Ну и, честно говоря, и профессиональных квалификаций зачастую не хватает для того,

чтобы включиться в наиболее выгодные такие, постиндустриальные занятия,

а не стоять у конвейера, да, где-нибудь.

И сказываются языковые барьеры и барьеры культурные: когда ты не

встроен в местную среду, конечно, тебе тяжело.

В результате еще вот такой невстроенности практически во

всех крупнейших городах мира образуются этнические анклавы.

Была либерализация законодательства эмиграционного во всех крупных

странах после падения неоколониальной системы в 60-е годы,

и этнические группы начали прибывать в эти страны,

а ведущие страны надеялись на то, что они их успешно ассимилируют.

Отчасти им это удалось, но только отчасти.

Свидетельством такой неполной ассимиляции стали вот эти этнические

коммуны в крупных городах в первую очередь.

Второй вопрос в связи с этим: а почему одни этнические

меньшинства вовлечены в предпринимательство значительно больше,

чем другие, потому что не все одинаково успешны?

Например, представители, — есть энное количество исследований,

— представители афро-карибских народностей, за исключением, скажем,

Кубы упомянутой, или латиноамериканцы, мексиканцы, пуэрториканцы,

или ирландцы из европейских народов — они во многом уступают,

вот, в своей предпринимательской активности.

Кому? Ну, скажем, группам азиатским.

В чем здесь дело, в чем причины?

Кто-то скажет, что есть какие-то расовые биологические особенности.

Мы не поддержим эту точку зрения.

То есть какие-то, наверное, особенности есть, но все-таки мы видим

вслед за коллегами-социологами Уолдингером и Олдричем,

— мы видим ключевую причину в характере социальных отношений,

которые складываются в рамках тех или иных этнических групп.

Кто преуспевает на этой предпринимательской ниве?

Преуспевают те этнические группы, где высока интенсивность сетевых связей,

где оказывается коллективная поддержка своим соплеменникам.

Когда они прибывают в новую страну, их нанимают на работу, их обучают.

Затем, когда кто-то проявляет некоторую активность и начинает подумывать,

возможно, о собственном деле, его снабжают необходимой информацией,

определенными связями, дают капитал, ссужают деньги зачастую без

всяких процентов, обеспечивают первоначально заказами.

Они из числа своих соплеменников получают надежную, трудоспособную рабочую силу.

Готов также и местный рынок — рынок этих этнических товаров,

то есть сама коммуна же во многом их и потребляет.

Для начала неплохо, а дальше начинают выходить за рамки этой этнической коммуны

и работать уже на рынок в целом.

Так вот, использование сильных связей, — сначала цепляются за родственников,

за ближних, да, для того чтобы, скажем, переселиться, переехать,

а затем слабых сетевых связей, но с представителями своей этнической группы,

— становится вот этим важнейшим рычагом для того,

чтобы начать сначала маленький бизнес, ну а в большей части речь,

конечно, идет о малых предприятиях, ну в отдельных случаях,

— кому везет и кто достаточно деятелен,

— это вырастает в предприятия более крупные.

В любом случае они компенсируют свое приниженное социальное положение.

[МУЗЫКА]

[МУЗЫКА]

[МУЗЫКА]

Ознакомьтесь с нашим каталогом

Присоединяйтесь бесплатно и получайте персонализированные рекомендации, обновления и предложения.

Coursera делает лучшее в мире образование доступным каждому, предлагая онлайн-курсы от ведущих университетов и организаций.

© Coursera Inc., 2018 Все права защищены.

Загрузить из App Store

Загрузить в Google Play