[MUSIQUE] Au début de ce module consacré à l'Asie, je souhaite partager avec vous une citation de Confucius. Apprendre sans réfléchir est vain, réfléchir sans apprendre est dangereux. Cette citation résume bien selon moi la philosophie, la pédagogie et l'éducation dans la tradition asiatique. Justement, l'Asie est le continent le plus peuplé, de loin. Il est marqué par une très grande diversité de civilisations, de traditions et de cultures. Comment dans un module résumer un continent aussi riche? Je vais le faire en abordant trois points qui de mon point de vue se retrouvent assez fréquemment dans les pédagogies d'inspiration asiatique. Ces trois points sont la place de la spiritualité, en deux, la place du corps, et en trois, l'existence d'une orientation spécifique à l'Asie par rapport à l'éducation. Dans ce module, nous allons aussi avoir des experts qui vont nous expliquer d'une manière beaucoup plus détaillée les orientations de la pédagogie en Asie. Alors, quelques mots sur pourquoi la spiritualité apparaît comme un élément central des pédagogies asiatiques abordées dans ce module. Vous allez le voir en particulier pour Krishnamurti avec l'hindouisme, mais on peut dire, l'hindouisme, le bouddhisme et plein d'autres traditions spirituelles présentes en Asie ont façonné les institutions éducatives et la manière d'apprendre. Et on peut dire que les sociétés asiatiques actuelles sont le lieu d'un paradoxe tout à fait extraordinaire. Ces sociétés peuvent être très technologiques, très centrées sur la technologie, l'Asie devient l'épicentre mondial de l'innovation technologique. Mais en même temps, ces sociétés sont toujours animées par des orientations spirituelles millénaires. Et donc, je pense que cette caractéristique va être vraiment illustrée dans ce module. La deuxième caractéristique qu'on va retrouver dans les développements durant ce module c'est le statut et la place du corps dans la pédagogie. Evidemment, le corps a été aussi traité par d'autres traditions pédagogiques. D'ailleurs, vous remarquerez que dans les écoles médiévales chrétiennes ou les écoles coraniques très anciennes, on apprenait en bougeant le corps. La question du corps était importante notamment par rapport à la mémorisation. Mais dans le cas de l'Asie, je pense que le corps a un statut particulier, notamment par rapport à tout ce qui concerne la méditation, par rapport à la valeur pédagogique du yoga par exemple. Et donc, on peut dire qu'en Asie, corps et esprit ne sont pas séparés comme ça a été tenté dans d'autres traditions et civilisations pédagogiques. Le troisième point que je souhaite aborder avec vous c'est l'existence d'une disposition particulière des peuples asiatiques par rapport à l'éducation. Je vais prendre quelques minutes pour expliquer de quoi s'agit-il. Quand l'enquête PISA internationale, c'est une enquête qui compare les compétences des élèves âgés de 15 ans, a été lancée au début des années 2000, partout dans le monde, on disait que le meilleur système éducatif c'est le système de la Finlande. Et donc, il y avait des dizaines de délégations qui visitaient la Finlande en disant, la Finlande c'est le meilleur système éducatif. Mais en tout cas, à partir du XXIe siècle, on se rend compte rapidement que les pays qui ont les meilleures classifications dans les enquêtes comparatives internationales sont Taïwan, Singapour, le Japon, la Chine, Shanghaï. Et donc, il y a eu un débat parmi les spécialistes de l'éducation, est-ce qu'en Asie, il y a une posture particulière par rapport à l'éducation, par rapport à la recherche de l'éducation, de l'excellence éducative. Et donc, je dirais, c'est un débat très important, qu'est-ce que je peux dire à ce niveau-là? Je peux dire, effectivement on constate qu'en Asie, dès l'école primaire, il y a une course à l'excellence et donc, en Asie, cette idée de valoriser l'éducation en fait remonte à Confucius. Elle remonte par exemple dans la tradition chinoise à ce qu'on appelle les examens impériaux, l'idée qu'en Chine, depuis des milliers d'années, on essaie de sélectionner selon un mode méritocratique les meilleurs éléments pour une société, pour leur attribuer les responsabilités les plus hautes. Les spécialistes divergent. Est-ce qu'il y a vraiment une tradition asiatique d'excellence éducative ou simplement en Asie, l'éducation paie, et l'éducation permet aux enfants de se mobiliser sur les savoirs scolaires comparativement à l'Amérique latine et à l'Afrique? Mais je pense, cette idée-là mérite d'être examinée. Donc, tout au long de ce module, on va vous amener à découvrir des pédagogues asiatiques comme Krishnamurti mais aussi des concepts qui ont été développés en Asie, comme l'idée du bonheur national brut, qui peut vous intéresser et qui peut vous donner une image différente de la pédagogie. [MUSIQUE]