同学们好，大家好！特别是坐在 屏幕前的你好！我们的悖论慕课到这一讲 就要真正地进入尾声啦啊，真正地进入尾声 在这一讲里面，我想讲两个问题。 第一，我本人的 悖论研究与国内先前的悖论研究相比 甚至与国外的有些人的悖论研究相比 这个呢，有些什么不同？第二个问题 那悖论研究有什么意义？ 那不是我的悖论研究啊，是一般的来讲。 这个呢，我，北大出版社 出了我的两本悖论书，这个一本是《悖论研究》，一本是《思维的魔方： 让哲学家和数学家纠结的悖论》。 这个呢 实际上，这个第二本呢，第二本就是从第一本里面扒拉出来的 这是一个前一本的普及版，普及版 坚持要出成两本，是北京大学出版社的 主意，他们坚持要这样做。 实际上，我本人 是只想出一本，出一个 精装的、 带插图的 这个这个这个这个这个这个，印，印刷装帧精美的，那样的版本 那北大出版社呢，认为 那样的版本卖不了多少册。 这个这个这个这个这个，从出版角度来讲呢 这个他们有他们的考虑，他们有他们的盘算 我绕不过他们。 他们，我说一本 同样的内容可以出成两、 一，几个版本吗？ 他说可以，他们出版过一本翻译的 这个这个书，世界历史还是什么之类 那个原书三卷本，后来出一个缩写的两卷本 还出过一个一卷本 还出过三种版本，我拿他们没办法 那、 那你就按你们的办吧！于是就出了两版本 一个是《悖论研究》，那里面没插图 我原来设计是有很多插图的，没插图 第二个呢是《思维魔方：让哲学家和数学家纠结的悖论》 它把那第一本书里面的 悖论研究里面比较好懂的有趣的，这个这个这个这个 内容集结起来加上插图 弄出的那样一本，好像 《思维魔方》一书，还，还比较受欢迎嘛，也许他们的策略是对的 这个今年 2015 年 1 月还是 2 月吧，《中国青年报》 和《人民日报》微博发布一条消息 大学图书馆借阅率最高的三十本书 《思维魔方》我的《思维魔方》呢，还位列 这三十本书的第一名，第一名，那就说明 这个被读者接受的程度还比较高吧。 这对于 我作者来说也是一个欣慰，我作为作者我确实不想 我写一本书就卖个几百本千把本，那不就像给我自己写的一样？ 我总是希望我的书 达到最广大的读者，发挥它的社会作用吧 所以，好，丢下这个话题，那 我的悖论研究与先前国内的悖论研究 与国外的类似的研究相比有什么不同？ 好，第一个不同就是这样的 国内先前的悖论研究主要集中于 逻辑数学悖论和语义学悖论，主要集中于那里 这个呢，有的时候也会提到一些别的 但是，仅仅是提到而已，个别零星的探讨 没有形成规模，没有形成规模，我 我因为当那 这个这个先前的研究者们呢，过于执著于把悖论理解为矛盾等价式 我把悖论的理解呢大大扩充了 这实际上也是国际通行的理解，悖论 就是思维中深层的矛盾 并且是难解的矛盾，有的时候 我也会包，包括一些有趣的矛盾 隐藏着智慧的矛盾，我把这些都叫做悖论 都叫做悖论。 于是，我的 悖论的视野一下子完全放开了，完全放开了 所以我所包括的悖论的内容就大大扩充了 大大扩充了，突破了原来的视野 和局限，于是我的悖论书里有，包括什么？一些扰人的二难困境 例如，这个这个，关于结婚的二难推理 有关上帝的各种悖论等等，模糊性，连锁之谜 国内悖论界先前根本没有讨论过这个问题，没有讨论这个问题 模糊性，连锁之谜，芝诺悖论和无穷之谜 我把芝诺悖论等等 紧紧地与无穷连在一起，把 在人类对无穷过程中产生的各种悖论都 组织起来，芝诺悖论和无穷之谜 这里面隐藏着深刻的智慧，有些可能是假谓悖论 你比如伽利略悖论，它实际上只是不理解而已，它是真的 它不，不理解，于是把它叫做悖论，等等等等，但是 他是人类对无穷的认知史，这个史非常有意思的 芝诺悖论和无穷之谜，再就是，逻辑数学悖论，原来是主要谈的 再就是，语义学悖论，原来主要谈的，还有 再就是，休谟问题和现代归纳悖论 原来呢在探讨归纳逻辑的那些 研究者那里会讨论这些问题，但是讨论悖论的学者呢一般不怎么理这些问题 这个后来也有一些人理，但是 但是作为一个一般的悖论书里面，很少讨论 各种认知悖论，各种认知悖论，我用了两章 去讨论各种认知悖论，意外考试悖论 盖提尔问题，赛尔的中文屋论证 这个笛卡尔的怀疑论，普特南的缸中之脑，还有历史上的各种认知悖论 这个这个这个这个把它都囊括进来了 囊括进来了，还有博弈、 合理行动、 决策的悖论 这些东西呢原来都在这个博弈论里面讲 还有决策论里面讲，还有经济学里面讲 但是我们的悖论的研究学者呢一般不讲这些 不讲这些，这个呢，再有 道德悖论，道德悖论，各种道德困境，例如，电车难题，互相 冲突的义务的二难，道德的知与行悖论等等等等，这个呢，为了增加 道德悖论的理论生动，为了引起我们对社会的更好的认知 我还谈了决定论和自由意志，康德的是与应该 问题，不不，休莫的是与应该问题，康德的 这个从应该推能够的问题，以及罗尔斯关于正义原则的一些思考 增加对道德原则。 因为我研究悖呢，以 增加，以激活读者的智慧 为目标，所以呢我不受字面那些字面的约束 字面的约束。 那更重要的是，我还谈 中国传统文化中的悖论，古代文化，特别是古代文化中的悖论 这个呢，先前的中国的 悖论研究著作一般都不谈这些，实际上 这些东西跟西方的那些悖论是非常类似的，有一些 当然我的书里面没有透出比较哲学的视角 后来我写了一篇中文，英文论文 中国哲学，中国古代的六种悖论，从比较哲学视角看 这个呢，透出比较哲学的视角 就是中西比较来看中国古代的悖论 最后英文论文 修改了很多次，拒绝了很多次，修改了很多次 最后在国际期刊发表了，透出把中国哲学。 所以 这一下呢，我就把悖论研究的范围 视野大大的扩充了 彻底打开了，彻底打开了，我想这是呢 我的这个悖论书 和悖论研究的一个非常突出的特点 第二个特点，因为呢 面对如此多的悖论，仅凭我个人之力 我能够把所有这些悖论，怎么去解决它研究清楚吗？ 不可能嘛，不可能嘛，上帝都不万能 何况我？何况陈波？ 何况陈波？所以我给自己设定一个很有限的目标 那就是把主要的悖论讲清楚 把我所理解的那个呢 那些非常有名的主要的悖论解决方案 按我的方式讲清楚，然后尽量争取 在有些地方做出一些我独特的理解 独特的分析。 我不寻求全面解决 悖论，因为那不是一个人能力能完成的，我完不成这个任务 我有自知之明，所以我给自己规定了一个 非常有限的任务。 把已有的悖论讲清楚 把最有影响的已有的悖论的解决方案讲清楚 在一些问题上阐发我的一些个人见解，这样 就行了。 但是，但是这个呢，我以后准备 集合一帮人，集合一帮人，做一个更大的项目 把悖论收集的更全，然后呢 然后在这个基础上，分门别类，对悖论 特别对如何消解悖论做一些更深入细致、 有独创性的研究 这我必须领导一个团队来完成，靠我个人之力我没法完成 所以我在寻找机会 获得一笔基金，建立一个团队来做这件事情 我个人之力是没法做完的，这是第二 第三，由于 我不把主要精力放在如何解决悖论上 我觉得呢悖论 不仅对学者有意义，而且对 社会大众，对一般的大学生， 对整个社会大众都有意义，我们要开发 开发什么呢？悖论的社会文化功能 特别是教育学功能 悖论呢，我再说了，悖论属于奇奇怪怪的知识 它传授这些，讲悖论可以给 读者 打开一个新的理智空间，以激发他们的理智好奇心 引发他们的独立思考，引发他们的独立思考 由此让他们意识到，除了我们 通常从老师那里、 教科书上、 父母那里学到的 一些好像是真理的东西之外，还有这么多 奇奇怪怪的东西，这些东西对我们的常识，对我们的一般的观念 构成了那么大的挑战和威胁，所以实际上 我们的那些东西呢也不是那么理所当然 那么坚定不移，那么绝对正确，那么绝对正确 所以，好多事情呢，还是得靠我们自己去思考，去选择 说开发它的教育学功能，社会文化功能，由此培养一种 健康温和的怀疑的态度 由此培养一种宽容和接纳的文明态度 因为你想啊，好多问题，你想的不一定对呀 你认为有理的不一定就真的有理 因为你的思维受很多的局限。 别人就不一定错呀 别人就不一定错。 你的不一定对，别人也不一定错，大家有不同观点怎么办？ 那只能相互交流，相互讨论 相互辩论，实在辩论不开，辩论不清楚，谁也说服不了谁 那就大家都容忍呗，相互容忍。 持有 不同观点，不同立场的人，我们还要共同活在一起呀 我们谁也不能把谁杀死啊，你以为你正确 你就把别人杀死，那别人以为他正确了，他也把你杀死 那杀人杀个没完了。 那因此我们持不同观点的人 持不同立场的人，不要把自己的看得那么正确，不要把 别人的看得那么荒谬。 我们有不同背景 不同信念、 不同知识、 不同 习惯、 不同宗教、 不同文化的人 要和平共处 共同生活在这个地球上 生活在这个国家，生活在某个社区 所以，养成一种宽容和接纳的文明态度 还有，做民主社会中的理性负责的公民 等等等等。 实际上这也是我为什么 要开悖论幕课的原因 我就要开发悖论的教育学价值，社会文化功能 通过这些知识告诉 说服我，也告诉大家 这世界上没有那么多坚定不移的真理 没有那么多坚定不移的真理，很多真理，很多 所谓真理都依赖于很多前提，依赖于很多别的东西 那些东西可能是有疑问的，有疑问的 所以我们都适当的留有余地 适当的谦谨一点，等等等等。 这样呢，整个社会呢 社会成员可以更为理性化 更温和化，更平和化，等等等等 这就是我想这是我的悖论 研究的特点和我背后的一些潜在的意图 现在，简单地说，悖论研究，我实际上谈了一些悖论研究的意义了 这个呢，再简单的说一下悖论研究的意义 好，在我看来，悖论研究有以下意义 第一，悖论以触目惊心的形式向我们展示了 我们看似合理有效的共识、 前提、 推理规则在 某些地方出了问题，我们思维最基本的概念、 原理、 原则 在某些地方潜藏着风险，揭示问题 要比掩盖问题好。 第二，通过对悖论的思考 我们的前辈提出了不少解决方案，由此产生了许多新的理论，它们各有利弊 通过这些，对这些理论的再思考 可以锻炼我们的思维，由此激发出新的智慧 第三，从悖论的不断发现和 解决的角度去理解审视科学史和哲学史 不失为一种独特的视角，不说 具体的吧。 第四，对各种已发现和新发现的悖论的思考 可以激发我们去创造新的科学或哲学的理论，由此推动 科学的繁荣和进步。 第五，通过对悖论的关注和研究，我们可以 养成一种温和的健康的怀疑主义态度，从而避免教条主义和独断论 这种健康的怀疑主义态度有利于科学、 社会和人生 科学、 社会和人生。 所以呢那我 以乔姆斯基，乔布斯啊，不是乔姆斯基啊 乔布斯就是苹果公司的领袖、 灵魂、 创始人 他给苹果公司做的一个广告，think different，不同凡"想" 不同凡想，所写的广告词 向那些疯狂的家伙们致敬。 他们特立独行 他们桀骜不驯，他们惹事生非 他们格格不入，他们用与众不同的眼光看待事物 他们不喜欢墨守成规 他们也不安于现状，你可以引用他们 质疑他们，颂扬或诋毁他们，但唯独不能漠视他们 因为他们改变了事物，推动人类 不断前进。 尽管他们是别人眼中的疯子 但却是我们眼中的天才，因为 只有那些疯狂到以为自己能够改变这个世界的人 才能够真正的改变这个世界。 好 请大家观看乔布斯 这个所做的这个电视广告，think different Here's to the crazy ones, the misfits the rebels, the troublemakers, the round pegs in the square holes the ones who see things differently, they are not fond of rules and they have no respect for the status quo. You can quote them, disagree with them, glorify or vilify them. About the only thing you can't do is ignore them, because they change things, they push the human race forward. While some may see them as the crazy ones, we see genius Because the people who are crazy enough to think they can change the world, are the ones who do
