[МУЗЫКА] [МУЗЫКА] На прошлой лекции мы говорили с вами о классификации археологических источников, а сегодня я более подробно расскажу об одном из них — о поселениях. Когда мы говорим о поселении, то имеем в виду остатки сколько-нибудь продолжительного пребывания человека на одном месте. Мы изучаем структуру поселения, которая изменяется, мы изучаем, как человек адаптировался к внешней среде, которая была как естественной, так и культурной. Но немного поясню. Например, мы с вами собираемся в поход, и мы с вами будем останавливаться, ночевать где-то, и после наших ночевок будут оставаться какие-то следы приготовления пищи, какие-то инструменты, орудия нашего труда, которые мы использовали, забыли или сломали, — это будет, конечно, транзитный кратковременный лагерь. Потом мы с вами решаем собираться в экспедицию, экспедиция будет длиться два-три месяца. Мы с вами устанавливаем палатки, но помимо них нам понадобятся какие-то стационарные помещения: это, например кухня, камеральная лаборатория, столовая. Мы не будем возводить, конечно же, основательные дома с фундаментом, это будут такие летние варианты, но нам нужно будет вбить с вами столбы, например, и тем самым мы начнем с вами создавать культурный ландшафт, взаимодействовать с естественной средой, менять ее. Но мы с вами не успели раскопать памятник за эти два-три месяца, а раскопки были спасательными, у нас договор с компанией, мы остаемся с вами копать на зиму. Нам, конечно же, понадобятся более теплые дома, здесь мы поставим какие-то избы, вероятно, баню хорошую, соответственно, это будет уже относительно долговременное поселение. Если говорить о воздействии культурной среды на человека, то здесь, пожалуй, я приведу такой пример, как сосуществование различных индейских племен в Северной Америке. Различные группы занимались определенным родом деятельности, например, были какие-то рыболовы профессиональные, и были те, кто разрабатывал месторождения бирюзы. Эти индейцы, они между собой не дружили, но они нуждались друг в друге, и они создают торговый пост, на котором встречаются, например, раз в год и обмениваются тем, что они произвели, добыли и так далее. И вот этот вот торговый пост, он как раз будет являться таким примером культурной адаптации, культурного воздействия. Структура поселений, расположение жилищ в отдельном месте — все это результат взаимоотношения людей, результат освоения ими ландшафта. На структуру поселений будут влиять различные факторы: практический, культурный, социальный, политический, экономический. Иногда, в более позднее поселение, там мы можем найти даже влияние религиозного фактора. По устройству поселения делят на укрепленные и неукрепленные. К неукрепленным относятся стоянки и селища. Стоянки — это, как правило, места обитания древнего человека, например, Денисова пещера, где был найден знаменитый денисовский человек, — это стоянка. Он там жил, обитал. Усть-Менза в Забайкалье — памятник палеолита, где были найдены остатки от жилищ в виде фундамента из камней, напоминают устройство индейских типи — все это стоянки. Селища — это неукрепленные поселения более поздних эпох. Они возникают в неолите, и уже в Средневековье существует четкое разграничение между селищами и городищами. Городища — это как раз укрепленные поселения, искусственные валы, рвы, возвышения, наличие западин от жилищ, все это характеризует городища. Известные города в европейской части России когда-то были городищами: Москва, Новгород, Владимир. Но наиболее ярким, недавним примером городища может служить дворец Потала в городе Лхаса на Тибете. То есть, Потала представляет собой дворец, в котором множество различных помещений, все это обнесено высокой стеной. Внутри Поталы, конечно же, была сосредоточена вся верхушка общества, правящая, религиозная элита, а простой люд, он селился вокруг Поталы, занимался сельским хозяйством, скотоводством, но в случае угрозы они могли войти внутрь и укрыться. То есть возникновение городищ связано как раз таки с социальным развитием общества, когда человеку стали угрожать не дикие животные, а его сородичи, то есть, когда война появилась как часть нашей жизни. Иногда в классификацию поселений включают кратковременные стоянки, сезонные, различные стойбища. Например, места забоя животных, так называемые kill sites, — это, как правило, археологический памятник, на котором мы находим остатки костей от немясных частей туш и различные орудия разделки, то есть какие-то будут скребла, возможно, ножи и так далее, если мы говорим о палеолитическом времени. Довольно ярким примером может служить стоянка Луговское на севере Западной Сибири. Там был найден позвонок мамонта, в котором застрял каменный наконечник. Это может говорить о том, что человек все-таки охотился на мамонтов, невзирая на его большие размеры. Сюда же мы можем отнести транзитные лагеря охотников, стоянки сезонных рыболовов, где мы найдем какие-то, вероятно, гарпуны и так далее, крючки. Материал поселений рассказывает о роде деятельности, о социальной структуре общества, об уровне развития экономики, о культуре, то есть это достаточно богатый археологический источник. Ну например, в Новосибирской области было найдено городище Чича, изучено академиком Вячеславом Ивановичем Молодиным. Городище Чича было разделено на сектора, и каждый сектор имел четкую плановую застройку, включавшую дома и различные постройки. И в то же время, например, поселения пуэбло в Северной Америке представляют собой сооружения из камней, состоящие из большого количества небольших помещений и комнат, где каждая семья занимала одну-две комнаты. Здесь же, в этих комнатах, происходила обработка зерна. За пределами сооружения находились немногочисленные хозяйственный постройки и корт для игры в мяч, которая являлась важным социальным событием. Все это нам говорит о том, что структура общества в городище Чича и в поселении пуэбло совершенно разная, конечно же. Задача археолога во время раскопок — обнаружить, собрать и реконструировать весь комплекс данных, которые может дать поселение для дальнейшей интерпретации. На следующей лекции мы поговорим с вами о погребениях, их возникновении и видах, и будет еще интереснее.
