На прошлой лекции мы обсудили с вами виды источников. А теперь давайте поговорим о том, как археологические источники классифицируют. Классификация создается для удобства изучения и хранения материала. Здесь важно не путать классификацию и типологию. Типология группирует материал по определенным признакам и выступает инструментом его изучения. Нельзя забывать, что и классификация, и типология создаются искусственно нами, для нашего же удобства, но никак не древним человеком. Когда человек что-то производил в прошлом, он, конечно же, не задумывался о том, что мы с вами придем и начнем классифицировать результаты его труда. Классификация формируется по способам того, как информация была заложена в источнике, и как ее можно извлечь. То есть это своеобразный код, который нужно расшифровать. И если говорить наукообразным языком, то способ кодирования информации обусловлен тем, как, почему и зачем этот источник формировался, как он обрел свою форму и структуру, как эта информация была заложена в него и, соответственно, как она была в нем преобразована и дошла до наших дней. Таким образом, классификация археологических источников — это классификация по условиям формирования материальных древностей. Кроме того, источники можно разделить на основе их функционального назначения и использования и того, как функционирование было прекращено, то есть как произошла археологизация, о которой мы с вами уже говорили. Классифицируя виды источников по этому признаку, мы делим их на комплексы: погребальные, поселенческие, производственно-хозяйственные, культовые, а также клады и случайные находки. Возможно и тематическое деление — это когда предмет из определенной сферы деятельности человека расскажет именно об этой сфере. Например, если мы с вами изучаем остатки жилища, то мы с вами сможем реконструировать поселенческую деятельность человека. Здесь нельзя забывать о том, что, конечно же, поскольку классификация создана нами искусственно, она будет всегда несовершенна, всегда будет какое-то "но". В отечественной археологии наиболее широко известна классификация Льва Самуиловича Клейна. Он делит археологические источники по роду деятельности. Это обитание, после которого остаются поселения, специализированные лагеря. Успокоение, то есть когда человек что-то оставил намеренно или непреднамеренно: погребения, клады, отходы. Созидание — это святилища, петроглифы, мастерские, горные выработки. Как правило, изучая результаты созидания, мы имеем дело с какими-то отдельно стоящими сооружениями, конструкциями. И пребывание, то есть посещение. Это различные культовые места, затонувшие корабли, древние дороги и так далее. Все они образуют группы по характеру того, как они перестали функционировать. Катастрофа: здесь мы имеем дело с затонувшими кораблями, погибшими, внезапно оставленными поселениями. Специальный вынос — это специализированные лагеря, могильники и так далее. Нормальное выпадение, то есть все то, что было оставлено в ходе жизненного цикла нормальным обычным путем: поселения, мастерские, дороги. Они использовались, потом они постепенно переставали использоваться и, в конце концов, они оказались оставленными. И аномальное выпадение — это различные случайные находки. Например, работая в гористой местности, периодически мы находим каменные орудия на вершинах гор. Понятно, что человек вряд ли обитал на вершине горы, это неудобно да и незачем. Но вероятно, у него там был обустроен какой-то наблюдательный пункт, возможно, за стадами копытных животных, возможно, за враждебной группой людей. И он забыл это орудие, либо оно уже было ему не нужно. На деле в своей ежедневной работе археологи, конечно, имеют дело чаще с типологией, нежели классификацией, поскольку типологию можно гораздо проще и эффективнее применить какой-то узкой сфере, которую археолог изучает в своей работе. На следующей лекции я расскажу вам о поселениях как археологическом источнике.